百家姓中富姓和巫姓的来源

在我们的生活中，会听见各种各样的姓氏，对此我们很多时候都会好奇为什么会有这样的姓氏出现，那么这些姓氏的来源是什么呢?下面小编为大家收集整理了“百家姓中富姓和巫姓的来源资料”，欢迎阅读与借鉴!

富姓的来源

一、姓氏溯源

春秋时期，周朝大夫富辰，其子孙以祖先字为姓，相传姓富。

二、郡望堂号

汉置齐郡，现在山东省淄博市。 　　《通志氏族略》记载：“周大夫富辰之后”。望出齐郡，陈留。

三、历代名人

富嘉谟——唐朝武功人，为文雅厚出名，他做的文章，文彩典雅，内容充实。当时文士吴少微，和富嘉漠的文风相似，时人称为“吴富体”。又与魏谷、倚同称为“北京三杰”。

富弼——字彦国。宋朝河南人。少有大志，勤奋学习。以和战之利弊，说服契丹退兵，至和中拜同中书门下平章事。与文彦博并相，世称“富文”。 　　 富占魁——字星桥。吉林永吉人。 毕业于北京陆军大学，历任第二十七旅参谋长，安徽第三混成旅 第三团团长，第四十五旅参谋长，第八十一团团长，第十三师师长，预备军军长，东北陆军第十一军军长，东北陆军步兵第二十旅旅长。后任东北边防军司令长官公署军事参议官。民国24年冬任冀察绥靖公署 参谋长。中华人民共和国成立后，任吉林省政协副主席。

富氏祠堂对联资料

富(Fù)姓出自姬姓，黄帝、炎帝之后各一支，以人名为氏。得姓始祖：富辰。姬姓，春秋时周襄王大夫，是周天子的亲戚，在朝中身居高位，很有权势，直言敢谏，不避贵胄，为人称道，他的后代有的以其名字为姓，称富氏。

彤庭赫赫济阴郡;

素彩峨峨知止堂。

——全联典指富姓的郡望和堂号。

画家善绘观音像;

道士妙成仙子图。

——上联典指五代时画家富玫，工画道释，有《弥勒内院图》、《白衣观音像》等传于代。下联典指元代画家富恕，自号林屋山人。元季世乱，弃农为照灵观道士。绘《仙山访隐图》一卷，遂昌郑元祐为之记。

左台大变时文旧体;

宰相允称王佐奇才。

——上联典指唐代左台监察御史、散文家富嘉谟事典。为文雅厚，成一家文体，时称“吴富体”。又与魏谷、倚同称“北京三杰”。下联典指宋代名相富弼，他出使契丹，力拒割地，保持了边境数十年的和平。

附：

兴学课士德泽厚;

除暴安良恩惠长。

——佚名撰富姓宗祠联。全联典指元代慈谿宰富德庸。

彤庭赫赫九仪备;

素彩峨峨明月升。

——此联为唐代左台监察御史富嘉漠《明冰篇》诗集句联。

巫姓的来源

巫姓相传是一个与职业有关的姓氏，所从事的职业是替人祈福驱祸、争取平安。由于这种职业在古代大多世代相传，久而久之，人们便以其所从事的职业称呼他们，其职业的名称于是演变为姓氏。另外，相传黄帝时有名医巫彭，伏羲的后代有人名叫巫咸，商代有名臣巫贤，他们的后代都姓巫。

巫姓历史上以平阳为郡望，当代则主要分布在广东、四川、江西等省。名人有：汉代冀州刺史巫捷等。

巫氏祠堂对联资料

巫(Wū)姓出自巫，以职业为氏。巫是中国古代一种专门从事祈祷、占卜活动的职业。得姓始祖：巫彭。巫彭是黄帝轩辕氏的大臣，曾奉黄帝之命与相君为人“湔瀚刺治”，成为中国医学的开创人。巫姓在大陆没有列入百家姓前一百位，在台湾位列百家姓第八十五位。

源于卜职;

望出平阳。

——全联典指巫姓的源流和郡望。

都督戌边多智勇;

乡民擒贼富奇谋。

——上联典指明代都督同知巫凯。他刚毅通猛，娴于智谋，威惠并行，居镇三十余年，边务修备，是当时有名的良将。下联典指明代谋士巫子秀，英勇绝人。曾设奇略，擒贼亲斩之，献馘于官，请官剿之殆尽。

医著儿科号鼻祖;

卜传星象开先河。

——上联典指上古名医巫妨，相传他能判断小儿的疾病生死，世相传授，是为小儿科的鼻祖。下联典指商·太戊的大臣、占星家巫咸。相传他是以筮占卜和鼓的发明者，今所传《恒星图》即为他测定的。

青天八鉴可谕世;

学者一经堪养生。

——上联典指明代新喻知县巫子肖，字孝元，龙川人。万历举人。为官孝友廉介，民号“青天”。著有《劝惩八鉴最善录》以警世。下联典指汉代学者巫都，著有《养生经》。

附：

黄连永镇千秋固;

翠水长流一脉香。

——佚名撰台湾省风山市镇北里北辰宫(俗称巫王爷庙)联。

月月月明，八月月明明分外;

山山山秀，巫山山秀秀非常。

——佚名撰陕西省夏县巫咸山巫咸祠联。

北山临福地，巍巍庙貌昭千古;

辰宿列中央，赫赫神威获万民。

——佚名撰台湾省风山市镇北里北辰宫(俗称巫王爷庙)联。