百家姓中闻姓和莘姓的来源

《百家姓》是我国古代儿童的启蒙读物，其中记载的姓氏都是经过不断地演化形成的，那么你想了解哪些姓氏的来源呢?下面小编为大家收集整理了“百家姓中闻姓和莘姓的来源资料”，欢迎阅读与借鉴!

闻姓的来源

一、寻根溯祖

出自复姓闻人氏，是春秋时期少正卯的后代。少正卯是春秋末叶鲁国人。他博学多识，很有名气。他的有些主张与孔子不合，曾聚众讲学，同孔子唱对台戏，使得孔子的不少弟子都跑到少正卯处听讲。后来孔子利用职权杀了少正卯。因少正卯是当时声誉很大、远近闻名的人，被誉为"闻人"，所以他的后代支庶子孙有的便改为闻人氏。后有一部分闻人复姓改为单姓闻，称为闻姓。

二、郡望堂号

【堂号】

"超卓堂"：超卓就是特别高超的意思。明朝时候，闻良辅才能和德行都特别高超。初为监察御史，后来升大理少卿，出使暹罗，权cao虎节(古时出行官员所拿的表示身份的符节。山国用虎节，土国用人节，水国用龙节。)，官至广东按察使。

【郡望】

吴兴郡：三国时吴置。相当今浙江省临安至江苏省宣兴一带。

三、历史名人

闻启祥：明朝人。自幼聪慧，好读书，以文章著称，居家不仕。后来有人几次推荐他作官，他坚辞不赴，誓作平民终身。

闻元奎：明朝人。以孝友出名。与人交，敬而有辩。由贡生授江阴训导，迁上海教谕。教导严谨，以身作则，造就人才甚多。

闻一多：现代著名诗人、学者、爱国人士。曾留学美国，学美术、文学。早年参加新月社，先后在青岛大学、清华大学等校任教。著有《红烛》、《死水》等诗。后来参加反对独裁、争取民主的斗争，1946年7月15日在昆明被国民党特务暗杀，时年47岁。全部著作由朱自清等编成《闻一多全集》。

宋代有名士闻见明，明代有名宦闻克新、学者闻璋、吏部尚书闻渊，清代有金石收藏家闻珽。

闻氏祠堂对联资料

闻(Wén)姓出自复姓闻人氏，是春秋时期少正卯的后代。得姓始祖：少正卯，春秋鲁国人。他博学多识，很有名气。他的有些主张与孔子不合，曾聚众讲学，同孔子唱对台戏，使得孔子的不少弟子都跑到少正卯处听讲。后来孔子利用职权杀了少正卯。因少正卯是当时声誉很大、远近闻名的人，被誉为“闻人”，所以他的后代支庶子孙有的便改为闻人氏。后有一部分闻人复姓改为单姓闻，称为闻姓。

源承复姓;

望出吴兴。

——全联典指闻姓的源流和郡望。

名言留誉吴兴郡;

德政传声超卓堂。

——全联典指闻姓的郡望和堂号。

门人有德崇南岳;

耳鼓容声应晓钟。

——此联为以鹤顶格镶嵌闻姓“闻”这字的析字联。

良辅操权虎节;

贤官教化象山。

——上联典指明代德清人闻良辅，才干与品行都出类拔萃，洪武年间任监察御史，后历官大理少卿、广东按察使。曾出使暹罗(今泰国)。下联典指宋代人闻韶，官象山县知事，对百姓普及教化，贤能称第一。

君子居仁孝友;

清官莅政勤民。

——上联典指明代鄞县人闻璋，敦厚善良，凡向他借贷，无不答应，即使有不还的，也不催讨。人称“笃行君子”。下联典指闻璋的孙子、江西布政司参议闻泽。曾因谏武宗南巡而受杖刑。居家孝友，为官忠勤，能继承家中世代相传的美德。

反独裁诗人殉难;

著红烛教授扬名。

——全联典指现代著名学者、诗人、爱国人士闻一多，原名闻家骅(1809-1946)。曾留学美国，早年参加新月社，先后在青岛大学、清华大学等校任教。著有《红烛》、《死水》等诗。后来参加反对独裁、争取民主的斗争，1946年7月15日在昆明被国民党特务暗杀，时年47岁。著作由朱自清编成《闻一多全集》。

附：

文章名世;

直谅敷陈。

——佚名撰闻姓宗祠联。上联典批宋·闻见昌。下联典指明·闻克祈。

遥看北斗挂南岳;

常撞大吕应黄钟。

——此联为现代著名学者、诗人闻一多自题联。

华国文章，姓字标题雁塔;

问政得失，直亮殿奏龙墀。

——佚名撰闻姓宗祠联。上联典指宋代名士闻见昌事典。下联典指代名宦闻克新事典。

自始迁灵，三百余年绵葛藟;

由明而后，一十七世绍箕裘。

——此联为安徽省固镇县县城闻氏宗祠联。上联典出本支闻氏由河南固始迁来。“葛藟”，比喻枝叶繁茂，能庇护本根。下联典指自明代以来，本支闻氏已历十七世。

莘姓的来源

一 姓氏源流

1 莘氏即是辛氏，因为他们的发音相近。

2 以封国为姓，夏朝的初期，夏王启封高辛氏的儿子挚于莘(还有说封启的儿子于莘的)，建立了莘国，它的望地在今天的陕西省合阳县东南，后来莘国灭亡以后，他的后代就以国名作为自己的姓氏。称做莘氏。

3 以国名为姓。古代的时候有莘国，商汤就娶了莘氏的女儿，后代就以莘作为自己的姓氏。

4 是古帝祝融的后代。《潜夫论》记载道：“祝融之子分为八姓：己、秃、彭、姜、曹、斯、莘等。莘就是其中的一个姓。

二 迁徙分布 莘氏的望族居住在天水(今天的甘肃省通渭县西南)。

三 郡望堂号

【郡望】

天水郡：西汉的时候开始在此置郡。相当于今天的甘肃省天水、陇西以东的地区。治所在平襄，相当于今天的甘肃省通渭县西北。

【堂号】

枣强堂、环州堂：明朝的时候，莘野开始做儒学的训导，后来升任为枣阳县知县。他作官体贴百姓，为民做主，深得百姓的爱戴，被认为是好官。著有《环州集》。

四 历史名人

1 莘野：字叔耕，明朝时期归安人。博学多才，记忆力强，善于写文章。洪武初年开始由明经做儒学的训导，后来升任为枣阳县知县。廉政爱民，政绩显著，被认为是好官。著有《环州集》。

2 莘开：清朝时期归安人，是清代著名的书画篆刻家。

莘氏祠堂对联资料

莘(Shēn)姓即是辛氏，出自姒姓，以封国名为氏。得姓始祖：夏禹。夏禹的母亲修已(太姒)，是有莘氏之女，后来夏启又把自己的独生子封于莘国，子孙以国为姓。中国莘姓家族，从此繁衍至今。有莘氏在今山东省曹县莘冢集。莘氏后人奉夏禹为得姓始祖。

望居天水;

源自有莘。

——全联典指莘姓的源流和郡望。

本祖巍峨天水郡;

崇宗显赫枣强堂。

——全联典指莘姓的郡望和堂号。

善文博学，潜化枣强风俗;

雅著循声，惠宣芹圃名家。

——上联典指明代归安人莘野，字叔耕，博学强记，善写文章。以明经为本县儒学训导，后升任枣强知县，当时被称为“贤县令”。著有《环州集》等。下联典指清代书画家篆刻家莘开，字芹圃。

附：

明代贤县令;

清朝名书家。

——佚名撰莘姓宗祠联。上联典指明代枣强知县莘野。下联典指清代书画家篆刻家莘开。

博学雄文，潜化枣强风俗;

天姿国色，顿释友里拘囚。

——佚名撰莘姓宗祠联。上联典指明代枣强知县莘野。下联典指殷朝时期的美女莘氏。

秀毓圣湖，甲第与文名并茂;

惠宣下邑，经学偕吏治兼长。

——佚名撰莘姓宗祠联。上联典指宋代钱塘人莘融。下联典指明代归安人莘野。