百家姓中阴姓和郁姓的来源
我们所知道的姓氏是起源于原始社会时期的部族分化,通过部族的图腾区分出最早的八个不同部族构成,经过发展就形成了现在我们现在看到的模样,下面小编为大家收集整理了“百家姓中阴姓和郁姓的来源资料”,欢迎阅读与借鉴!
阴姓的来源
阴姓可追溯到周朝。阴氏的得姓,大约有2300年的历史,是一个古老的姓氏。根据《元和姓纂》的记载,阴姓是周文王的第三子管叔鲜的后代,管仲就是管叔鲜的后代,管仲是距今2600多年的历史名人,他的第七代孙管修,跑到楚国去当了阴大夫的官,因此,子孙就以官为姓而姓了阴,望族居于南阳。河南是阴氏的一个主要繁衍中心,阴氏家族在河南是一个大家族,后世子孙陆续向全国各地迁移,南北朝时,在甘肃的武威显赫一时。
阴氏祠堂对联资料
阴(Yīn )姓出自姬姓,源于春秋时期,是帝尧农官后稷的后代,以邑名为氏。得姓始祖:管修。齐国著名政治家管仲的七世孙,为齐卿田氏所逐,自齐国逃到了楚国,被封为阴邑大夫,他的后世子孙便以封邑为姓,称阴氏。
源承姬姓;
望出始平。
——全联典指阴姓的源流和郡望。
汉廷光烈后;
陈国散骑郎。
——上联典指东汉光武帝皇后阴丽华,光武帝称道:“仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华。”后来,果然把她纳为皇后,生明帝,死后谥光烈。下联典指南朝陈姑臧人阴铿,字子坚,博览史传,尤其擅写五言诗。历官晋陵太守、员外散骑常侍。
至孝深仁成巨富;
天姿国色为皇妃。
——上联典指汉代孝子阴子方,腊日晨炊,见灶神形现。子方再拜受庆、家有黄羊,因以祀之,自是家至巨富。下联典指东汉美人阴丽华,新野人。汉光武帝皇后。封贵人,生明帝,明帝即位,尊为皇太后。
韵府精藏群玉赋;
散骑丕著五言诗。
——上联典指元代学者阴幼遇,字时夫,奉新人。读书积学,七岁登宋宝祐九经童科。入元不仕,有著书立言之志,居聚德楼三十年,著《韵府群玉》行世。下联典指南北朝诗人晋陵太守、员外散骑常侍、阴铿。
附:
子孙必大;
爵邑当辞。
——佚名撰阴姓宗祠联。上联典指西汉宣帝时新野人阴子方,曾说:“我子孙必大(富贵昌盛)。”至其曾孙阴识,果然位至封侯。下联典指阴子方曾孙阴识。光武帝要给他加封,他辞道:“臣托属掖庭(皇宫中的帝舍,因阴识妹妹阴丽华为光武帝皇后,故称)不可再加爵邑。”
汉廷烈后;
陈国名卿。
——上联典指东汉光武帝皇后阴丽华,当初,光武帝说她很美,曾叹息道:“仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华。”后来,果然把她纳为皇后,生明帝,死后谥光烈。下联典指南朝陈姑臧人阴铿,字子坚,博览史传,尤其擅写五言诗。历官晋陵太守、员外散骑常侍。
穴去茅山近;
江连巫峡长。
——此联为南朝陈文学家阴铿《渡青草湖》诗句联。
烈妇莫如荀采;
娶妻当得丽华。
——佚名撰阴姓宗祠联。上联典指东汉荀采嫁阴瑜为妻,夫卒,其父逼其改嫁,乃自缢死。下联典指东汉阴识之妹阴丽华有美色,光武帝悦之曰:“娶妻当得阴丽华。”
前代甚夸阴孟子;
后人犹忆赵国公。
——佚名撰阴姓宗祠联。上联典指明代学者阴秉衡。下联典指隋代上柱国阴寿。
始终如一千年茂;
兴旺长久万代昌。
——佚名撰阴姓宗祠联。此联为以鹤顶格镶嵌阴姓望族居住地“始兴”郡二字的嵌字联。
幼善文词,高中九经科目;
才长吟咏,丕著五言名诗。
——佚名撰阴姓宗祠联。上联典指元代学者阴幼遇。下联典指南北朝诗人阴铿。
郁姓的来源
一、寻根溯祖
1、大禹之后:相传大禹老师叫郁华,郁华为郁姓始祖,其后裔称郁氏,遂成郁姓。
2、古郁国之后:古有郁国(位置约在今江苏与浙江省之间),后为春秋时吴国大夫采邑,其后裔以国名为姓氏。
3、郁贡之后:春秋时鲁相郁贡之后,其繁衍地在今浙江省之吴兴一带。
4、汉代郡县郁夷居民之后:郁夷属右扶风,在今陕西省宝鸡及陇县一带。
5、汉代郡县郁秩居民之后:郁秩属膠东,在今山东省平度县。
6、汉代郡县郁致居民之后:郁致属北地,在今甘肃省庆阳一带。
7、汉代西域之郁立国国民之后:郁立国在今新疆奇台县之西北。
8、鬱姓所改:鬱姓原为另外一姓,出自太原(在今山西省北部),读音同郁,因其书写笔画太多,而改作郁。
9、郁姓与尉姓通。
二、郡望(郁氏堂号)
1、黎阳:在今河南省濬县东北;另一说在今安徽省南部休宁县之西北。黎阳郡:西汉置黎阳县,北魏改置郡。在今河南省中瞜aoO匾淮.
2、膠东:在今山东省东部平度县一带。
3、鲁国:在今山东省曲阜、滋阳一带。
4、郁姓望族居太原(今山西太原)
三、历史名人
1、春秋时:大臣郁贡。
2、宋代:名医郁继善。
3、明代:户部尚书郁新。校勘家郁文博。郁采:明正德年间进士,授刑部主事,后迁任裕州同知,时遇战乱灾荒,盗贼四起攻打裕州,他率领州民抵抗,连战数日后城陷,巷战而死。
4、清代:诗人郁植。画家郁文名。郁永河,字沧浪,清浙江仁和县人,曾考取秀才。生卒年月不详。好远游。康熙三十五年(公元一六九六年),福建福州火药库爆炸,典守者被责求偿还,派人到台湾地方淡水采集硫黄。永河是幕客,自告奋勇。次年正月起程,二月廿五日抵台南府备办用具。四月初七北上,经各个台湾少数民族部落,抵甘答门(今台湾地方关渡)。最终,完成炼硫任务,十月初七离台。沿途以诗文记录见闻,写就《稗海纪游》。详细记载台湾地方的地理气候、风俗民情、产物历史,文笔细腻,是最早也是内容最丰富的一本台湾地方游记文献。
郁氏祠堂对联资料
郁(Yù)姓来自大禹老师之后。相传大禹老师叫郁华,其后裔称郁氏,遂成郁姓。大禹为三皇五帝(三皇:燧人、伏羲、神农;五帝:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜)之后帝,郁华能为帝师者,故后人尊郁华为郁姓的得姓始祖。
姓承大禹;
望出黎阳。
——全联典指郁姓的源流和郡望。
少年作述《五伦论》;
耆老校书“万卷楼”。
——上联典指清代“神童”郁植,八岁应试,作《五伦论》,及长,研究古学,诗宗盛唐。下联典指明代明代藏书家郁文博:官湖广副使,致仕归后,居万卷楼,校刊陶九成《说郛》一百二十卷。
明代书香门第;
春秋宰相世家。
——上联典指明代藏书家郁文博,下联典指春秋时郁贡,世为鲁相,为郁姓始祖之一。
计谋综理标洪武;
医术精深誉凤阳。
——上联典指明代临淮人郁新,字敦本,洪武年间官户部度支主事,官至户部尚书。长于综理,精于计算,所作规划,都很完备。下联典指宋代人郁继善,医术精深,为一时所重。
附:
明廷计吏;
宋代名医。
——佚名撰郁姓宗祠联。上联典指明代临淮人郁新。下联典指宋代人郁继善。
避席厌闻文字狱;
著书愿为稻梁谋。
——此联为现代小说家,散文家郁达夫自题堂联。
绝交流俗因耽懒;
出卖文章为买书。
——此联为郁达夫自题联。
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