百家姓中尚姓和农姓的来源

因为中国是个古老的国家，因此中国的姓氏文化源远流长，从最早的原始社会部族分化开始，经过漫长的发展，才形成了现在我们看到的姓氏，下面小编为大家收集整理了“百家姓中尚姓和农姓的来源资料”，欢迎阅读与借鉴!

尚姓的来源

一、来源有三

1、出自姜姓，是姜太公的后裔。姜太公名尚，字子牙，辅佐周武王推翻了商王朝，被封于齐，是为齐太公。太公在周朝为太师，故又称太师尚父，简称为师尚父或尚父。他的后代子孙便以他名字为姓，称为尚姓。

2、源于秦代，以官职命姓。秦始皇统一全国后，设有六个带"尚"字的官职，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书。尚，管理、负责和司掌之意，这六个官职就是管理服饰、膳食、冠冕、起居、沐浴、书籍的宫廷官吏。这"六尚"之官的后裔，有的以祖先职官为姓，也称为尚姓。

3、出自宇文氏。宇文氏本为东部鲜卑族复姓，其中一支世居松漠。唐朝时有人名宇文可孤，官至神策大将军，初赐姓李氏。后复本姓宇文。以功加检升校尚书右仆射。官居高位，遂以职官命姓为尚氏，称尚可孤，其后亦为尚姓，融入汉族。

二、迁徙分布 一支分布在广东花都。从花都迁到广西桂平市(浔州)，在清代后期。 明末清初时湖广填四川中,其中一支由湖南孝感迁到四川江油居住.

三、郡望堂号

【堂号】

"廉介堂"：廉是清廉洁白，介是格行为独特。元代尚野，志趣正大，文词典雅，事继母至孝。为国史馆编修，出为汝州判官，为人清廉洁白，格行为不同于众。

【郡望】

京 兆：即首都长安直辖区。在今陕西省西安市至华县一带。

清河郡：汉高帝时置。相当今河北省清河至山东省临清一带。

上党郡：战国时韩国初置上党郡，秦灭韩后袭之。治所在壶关(今山西省长治市北);西汉时移治长子(今山西省长子县)。相当今山西省沁水以东地区。

四、历史名人

尚 衡：明朝人，弘治年间进士，官至工科给事中。曾上疏谏止造佛塔，有"臣可无此身，陛下不可有此过"之语。

尚结赞：唐代吐蕃大相。极有才略，伏兵御寇，屡立战功。

尚可喜：清初辽东人。明朝末年为广鹿岛副将。明亡后，归服清朝，授总兵官。从征宣化、代州。顺治初从入关，剿李自成，平定湖南、广东，封为平南王。

尚小云：京剧四大名旦之一。他擅演艺高胆大、豪放豁达的古代妇女及少数民族妇女。尚派名剧有《梁红玉》、《汉明妃》、《双阳公主》、《墨黛》、《昭君出塞》等。

尚姓名人还有唐代尚书右仆射尚可孤、宋代诗人尚长道、元代戏曲家尚仲贤、明代岳阳令尚达、清代尚兆山。

尚氏祠堂对联资料

尚(Shàng)姓出自姜姓，是姜太公的后裔，以祖名为氏。得姓始祖：尚父即姜太公。他的后代子孙便以他名字为姓，称为尚姓。成王时封于齐，建都营丘，授以征讨五侯九伯的特权，地位在各封国之上。

望出京兆;

源自太师。

——全联典出尚姓的郡望和得姓源流。

清河郡上党郡京兆郡孙支挺秀;

廉介堂高师堂仁寿堂祖德流芳。

——全联典指姓的郡望和堂号。

文辞孝传元代;

材略名扬吐蕃。

——上联典指元代国子祭酒尚野，满城人。志趣正大，文辞典雅，以孝友闻。下联典指唐代吐蕃大相尚结赞，有材略，伏兵御寇，屡立战功。

文留湖志表心愿;

渠灌岳阳庥庶民。

——上联典指清代诸生尚兆山，句容人。光绪间，从左宗棠开浚赤山湖，事未半而功废，兆山惜之。辑纂《赤山湖志》。下联典指明代岳阳令尚达，县有涧水为患，达命开渠灌田。岁旱，民食其利。

隐居不仕，名留《高士传》;

欲事未功，志纂《赤山湖》。

——上联典指汉·尚长隐居不仕，被列入《高士传》。下联典指清代诸生尚兆山，字仰止，句容人。光绪间，从左宗棠开浚赤山湖，事未半而功废，兆山惜之。辑纂《赤山湖志》。

附：

高人传纪;

佥判风流。

——上联典指汉·尚长。下联典指宋·佥判尚道长。杨万里赠其诗云：“风流文采旧家声。”

勒名彝鼎;

擅术纵横。

——佚名撰尚姓宗祠联。上联典指尚横。下联典指战国韩·尚靳事典。

卜恢复匡挟之略;

振清风文采之声。

——佚名撰尚姓宗祠联。上联典指唐代东部鲜卑宇文别支尚可孤，上元年间归附唐朝。宦官鱼朝恩器重他的英勇，收为养子，令他屯兵扶风、武功十几年。升任招讨应援荆襄使，平定李希烈叛乱;后以先锋跟从李晟收复长安，因功加检校尚书右仆射，封冯翊郡王。下联典指宋代诗人尚道长。

宋代高人，诗赠子平文彩;

工科给事，疏止佛氏浮图。

——佚名撰尚姓宗祠联。上联典指宋代诗人尚道长。下联典指明代弘治进士尚衡，字一中，同州人。累官工科给事中，尝上疏谏止造佛塔。后移守汉阳卒。

农姓的来源

一、 姓氏源流

1、 出自神农氏，是炎帝的后裔。西周初年，周武王封神农氏后人入朝为农正官，职掌农业生产和祈祷丰年等事务。他的后人就以农为氏。

2、 以官名为氏。远古负责管理农事的官称为农正官。任此官职的人，其后代有的以官名中的"农"字为姓，称农氏。

二、 郡望堂号

【郡望】

雁门郡：战国时赵武灵王初置雁门郡，秦、汉因之。雁门郡相当于今山西省代县一带，有雁门关，是长城重镇之一。

【堂号】

"稼穑堂"：相传农氏是神农氏的后裔，神农氏教民稼穑(种庄稼)，该堂号由此而来。

农氏祠堂对联资料

农(Nóng)姓出自神农氏，是炎帝的后裔，以王父字为氏。得姓始祖：神农氏。即炎帝，又作列山氏、烈山氏、厉山氏、连山氏，赖山氏……神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火得王，故为炎帝，世号神农，曾建都山东曲阜，并被后世尊为农业之神。神农氏又曾跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药，以救夭伤之命，后因误食“火焰子”肠断而死。《神农本草经》即是依托他的著作。炎帝神农在位120年，传七代世袭神农之号，共计380年。神农有子叫柱，即炎居。西周初年，周武王封神农氏后人入朝为农正官，职掌农业生产和祈祷丰年等事务。其后代中有的就以农作为姓氏。

源承农正;

望出雁门。

——全联典出农姓的郡望和得姓源流。

馨衍雁门郡;

德传稼穑堂。

——全联典指姓的郡望和堂号。

曲处通幽径;

辰时沐晓风。

——此联为以鹤顶格嵌农姓的繁体字“農”字的析字联。

国学名儒，储才有二;

淳安贤令，称奏无双。

——上联典指明代名儒农益事典。下联典指明代淳安令农猷事典。

附：

淳安慈令;

国学名儒。

——佚名撰农姓宗祠联。上联典指明·农猷事典。下联典指明·农益、农志科，二人并称为一代名儒。

雁传喜讯平安久;

门纳吉祥幸福多。

——此联以鹤顶格典嵌农姓的望族居住雁门的嵌字联。